آثار خدمت در زندگي فردي و اجتماعي خادم

به ياد هفتمين روز درگذشت مسئول بخش پيداشدگان حرم مطهر

Fri, 16 Dec 2011 20:51:00 GMT

هوالباقي

حرف ‌هاي ما هنوز ناتمام ....
                              تا نگاه مي‌کني :
                                                     وقت رفتن است
                                 باز هم همان حکايت هميشگي!
                                                                  پيش از آن‌که با خبر شوي
                                                                                            لحظه‌ي عزيمت تو ناگزير مي‌ شود
                                            آي .....
                                                                اي دريغ و حسرت هميشگي
                                                                                      ناگهان چقدر زود   دير مي‌شود!
                                                                         Í شادي روح حاجيه خانم مشتاق فاتحه اي نثار کنيم    Î

« کشيک دوم روز»

آداب خدمت در جوار معصوم

Fri, 13 May 2011 18:53:00 GMT

مفهوم گسترده خدمت رسانى را مى‏توان در متون دينى و در لابه‏لاى مفاهيمى از قبيل: تلاش در برآوردن نيازهاى مؤمنان، ادخال سرور در قلوب آنان، احسان، اهتمام به امور مسلمانان، اعانت مسلمين، يارى رساندن به گرفتاران، گشودن گرفتارى مؤمنان و مانند آن جست و جو کرد.

بر همين مبنا وظيفه پيامبران الهى در قبال مردم بالاترين بود و خدماتشان شايان توجه‏تر. اولياى گرامى اسلام و پيشوايان دينى نيز اين گونه بوده‏اند. زندگى آن بزرگواران مملو از خدمات شايسته به بشريت از زمان حضور و تا هميشه تاريخ است و هر کدام در اين ميدان صحنه‏هايى بس بزرگ و با شکوه از حماسه و ايثار خلق کرده‏اند.

رهبران الهى نيز که مشروعيت حاکميت خويش را از درياي بي انتهاي الهى دريافت کرده‏اند و بازوان اجرايى‏شان و زنجيره‏اى که به آنان وابسته است همه و همه بايستى اين‏گونه باشند. چنان‏که بنيانگذار جمهورى‏اسلامى‏ايران، حضرت امام‏خمينى(ره) اين‏گونه بود و مى‏فرمود:

ü من خادم شما هستم. من خادم ملت هستم، من آمده‏ام که بزرگوارى شما را حفظ کنم. من‏آمده‏ام که دشمنان شما را زمين بزنم. من آمده‏ام که ملّت را يک ملّت مستقل کنم.

ü ... به من اگر خدمتگزار بگويند بهتر از اين است که رهبر.

آنان که بسان خورشيد بر نيک و بد مى تابند و بخل و امساکى در اين جهت ندارند بى شک خدمتگزار بشرند و از پاداش خداوند نيز بهره مند.

ازاين بيان استفاده مى شود که اگر عشق و سوز به مردم که نمودار محبت به پروردگاراست بر روح آدمى حاکم گردد و باايمان واعتقاد به خداوند درآميزد انسانى خدمتگزار و پرتلاش مى سازد.
ادب حضور

امام رضا عليه‏السلام در فرمايشي گهربار مي فرمايد: عقل موهبتي است الهي ، ولي ادب با كوشش و رنج حاصل مي‌شود. بي ترديد حضرت ثامن الحجج عليه السلام واسطه فيض ميان مولا و بندگان است. آن‏گاه که عنايت آن امام مهربان، رحمت الهي را شامل حال زائر مي‏سازد و او را بر سفره کرم خويش مهمان مي‏کند، دل هر عاشقي را به وجد مي‏آورد و او را به سوي حرم باصفايش مي‏کشاند اين خدمتگزاران حضرتند که با متصف شدن به خصايص پسنديده ولايت، زيارت را در قالب به خدا روآوردن و به ابواب ايمان و امناي خداي رحمان مراجعه کردن براي زائرين تسهيل مي سازند.

در قرآن کريم نيز به رعايت ادب حضور در پيشگاه پيشوايان مذهبي چنين تصريح شده است: «اي اهل ايمان! صدايتان را بالاتر از صداي پيغمبر بلند نکنيد». بنابراين، زيبنده است زائر کوي امام رضا عليه‏السلام نيز با توجه به حضورش در مقابل معصوم، آداب زيارت را که در ذيل آمده رعايت کند: معرفت به ولايت؛ رعايت تقوا؛ ياري همراهان؛ داشتن وضو و غسل زيارت؛ پوشيدن لباس پاکيزه؛ باوقار و آرامي گام برداشتن و ذکر و تسبيح خداوند گفتن؛ گرفتن اذن دخول هنگام ورود؛ خواندن زيارت‏نامه؛ خواندن دو رکعت نماز زيارت؛ رعايت حقوق و احترام ديگران؛ مقدّم داشتن اولياي خدا بر خود؛ بهره‏گيري معنوي و وداع به اميد زيارت دوباره.

در اين رهگذر، خدمتگزاران حضرت نيز بايد زيارت را در محضر حضرت از منظر کمال خواهي ديده و به خاطر بسپارند که زيارت، دل را در حريم دوست بردن و جان را به افق ديار آشنا کشاندن است. پس زهي سعادت زماني که زائر همچون عبادتگري در محراب محبت اولياي خدا به نيايش مي ايستد اين خادمان حضرتند که با درک محضر دوست، از بارقه هاي اميد و معرفت مدد مي جويند.

پرهيز از منت نهادن

ادب اسلامى اقتضا مى‏کند براى کارهاى نيکى که انسان انجام داده بر کسى منّت ننهد و به رخش نکشد؛ چرا که اين عمل کار نيک را از ارزش مى‏اندازد. خدمت‏رسانى بى‏منّت به مردم شکر نعمتى است که خدا به خدمتگزاران داده است. به قول سخنسراى شيراز:

شکر خداى کن که موفق شدى به خير ز انعام و فضل او، نه معطّل گذاشتت

منّت منه که خدمت سلطان همى کنى منّت شناس ازو که به خدمت بداشتت

مولاي متقيان حضرت على(عليه السلام) نيز در اين خصوص مى‏فرمايد:

وَ اِيّاکَ وَالْمَنَّ عَلى رَعِيَّتِکَ بِاِحْسانِکَ... فَاِنَّ الْمَنَّ يُبْطِلُ الاِْحْسانَ.

ازمنّت نهادن به‏مردم دربرابر کارهاى‏نيکت برحذرباش! زيرا منّت‏نيکى‏هارا ازبين‏مى‏برد.

صبر پيشه کردن

حضرت امير(عليه السلام) پس از توصيه به عدل و انصاف به يکى از کارگزارانش مى‏فرمايد:

... وَاصْبِرُوا لِحَوائِجِهِمْ فَاِنَّکُمْ خُزّانُ الرَّعِيَّةِ، وُکَلاءُ الاُْمَّةِ وَ سُفَراءُ الاَْئِمَّةِ.

در برابر درخواست‏هاى مردم صبور باشيد؛ زيرا شما خزانه‏داران مردم هستيد و وکيل‏هاى آنان و نمايندگان پيشوايانيد.

ما به لحاظ افراد مفتخر به عنوان خدمتگزار حضرت، با آن امام همام عهد بسته ايم که از روزمرگي به در آمده و از فرصتي که در اين کسوت در اختيار ما نهاده شده نهايت بهره را ببريم و آويزه گوشمان سازيم که رضايت امام بر زيارت امام مقدم است. نظامى گنجوى گويد:

نيست بَرِ مردم صاحب نظر خدمتى از عهد، پسنديده‏تر

دست وفا در کمر عهد کن تا نشوى عهد شکن، جهد کن

در خاتمه نوشتار خود را با فرازي از فرمايشات مقام معظم رهبري در ديدار با خدمتگزاران حرم مطهر امام رضا عليه السلام زينت مي دهم. اميد که چراغي فراروي خادمان حضرت باشد:

اگر آن امام معصوم اکنون حضور مى‌داشتند چه کسانى را براى خادمى خود انتخاب مى‌کردند؟ آيا جز متدين‌ترين، مؤمن‌ترين، صالح‌ترين و با اخلاص‌ترين افراد را؟ و آيا چه کسانى داوطلب اين امر مى‌شدند؟ قطعاً زاهدترين، عالمترين، برجسته‌ترين و پاکترين افراد به خدمت آن امام در مى‌آمدند و خاک آستان ايشان را توتياى چشم خويش مى‌نمودند.

حسبناالله و نعم الوکيل

منابع:

- نهج البلاغه

- غررالحکم

- بحارالانوار

- عيون اخبارالرضا(ع)

- سنن النبي

- صحيفه نور

- تفسير نمونه

- بيانات مقام معظم رهبري در ديدار با خدام حرم مطهر امام رضا (ع) 06/01/1367

خادم ،خانواده، اخلاق و سيره رضوي

Thu, 12 May 2011 22:46:00 GMT

اخلاق، بر اثر تکرار و استمرار عملي، رفته رفته به صورت ملکه نفساني و خلق و خوي ثابت در مي آيد و انگيزه ي عمل مي شود.امام رضا(ع) فرموده اند: در قيامت آن کس به من نزديکتر است که در دنيا خوش اخلاق تر و نسبت به خانواده اش نيکوتر باشد. همچنين مي فرمايند: شما هرگز نمي توانيد مردم را با مال و ثروتي که در دست داريد، به خود متوجه سازيد، پس آنان را با گشاده رويي و حسن برخورد به خود نزديک کنيد.

هر گونه کار اثر بخش در هر مقياس، براي اداره زندگي خود و خانواده از اساسي ترين و سازنده ترين برنامه هاي زندگي يک مسلمان است. از ديدگاه امام رضا (ع)کار و کوشش براي تامين خانواه شعبه اي از جهاد محسوب مي شود و فرد تلاشگر به عنوان مجاهد در راه خدا و گاه برتر از آن شناخته شده است. حضرت مي فرمايند: کسي که براي رفع نيازمندي خانواده با کار و تلاش به دنبال فضل الهي «کسب مال» مي رود، داراي پاداشي بزرگتر از مجاهد در راه خداست. بر رئيس کانون خانواده لازم است که در اداره زندگي و ارضاي تمنيات آنان تلاش نمايد و با اين عمل به شخصيت اعضاي خانواه تحکيم بخشد. حضرت در فرازي ديگر مي فرمايند: بر صاحبان نعمت واجب است که بر افراد تحت سرپرستي خود، توسعه دهند و به زندگي آنان گشايش بخشند.

خادمان ايستگاه هاي زائرين پياده

Wed, 17 Oct 2007 18:02:00 GMT

امام رضا عليه السلام: زوار قبر من گرامي ترين افرادند نزد خدا در قيامت و هيچ مومني نيست که مرا زيارت کند و بر غريبي من اشک ريزد مگر آنکه خداوند پيکر او را بر آتش دوزخ حرام کند. عيون اخبار الرضا/ ج2

تشکيل حلقه هاي معرفت و پاسخگويي به مسائل شرعي در فضايي صميمانه

من آمده ام گداي اين در گردم ***در بحر عنايتت شناور گردم

با دست تهي آمدنم عيبي نيست*** عيب است که با دست تهي برگردم

دلداده امام رضا ! غبار گامهايت سرمه چشمانمان؛ به خدا مي سپارمت

خادم موفق و خادم ناموفق

Thu, 11 Oct 2007 16:28:00 GMT

خادم موفق متعهد مي شود .
خادم ناموفق وعده مي دهد .

وقتي خادم موفق مرتکب اشتباه مي شود، مي گويد: اشتباه کردم .

وقتي خادم ناموفق مرتکب اشتباه مي شود، مي گويد تقصير من نبود .

خادم موفق بيش از خادم ناموفق کار انجام مي دهد و در انتها باز هم وقت دارد .

خادم ناموفق هميشه آنقدر گرفتار است که نمي تواند به کارهاي ضروري بپردازد .

خادم موفق به بررسي دقيق يک مشکل مي پردازد.

خادم ناموفق از کنار مشکل گذشته، و آن را حل نشده رها مي کند .

خادم موفق مي گويد: بيا براي مشکل راه حلي پيدا کنيم .

خادم ناموفق مي گويد: هيچ کس راه حلي را نمي داند .

خادم موفق مي داند براي چه چيزي پيکار مي کند و برسر چه چيزي توافق و سازش نمايد .

خادم ناموفق آنجا که نبايد، سازش مي کند و به خاطر چيزي که ارزش ندارد، مبارزه مي کند .

خادم موفق با جبران اشتباهش، تاسف و پشيماني خود را نشان مي دهد .

خادم ناموفق مي گويد " متاسفم " اما درآينده اشتباه خودش را تکرار مي کند .

خادم موفق مورد تحسين واقع شدن را به دوست داشته شدن ترجيح مي دهد، هر چند که هر دو حالت را مد نظر دارد .

خادم ناموفق دوست داشتني بودن را، به مورد تحسين واقع شدن ترجيح مي دهد، حتي اگر بهاي آن خفت وخواري باشد .

خادم موفق گوش مي دهد .

خادم ناموفق فقط منتظر رسيدن نوبت خود، براي حرف زدن است .

خادم موفق از ميانه روي ونرمش خود احساس قدرت مي کند .

خادم ناموفق هرگز ميانه رو و معتدل نيست گاهي از موضع ضعف و گاهي همچون ستمگران فرودست رفتار مي کند.

خادم موفق مي گويد، بايد راه بهتري هم وجود داشته باشد .

خادم ناموفق مي گويد: تا بوده همين بوده وتا هست همين است .

خادم موفق به افراد برتر از خود احترام مي گذارد و سعي مي کند تا از آنان چيزي بياموزد .

خادم ناموفق از افراد برتر از خود خشم ونفرت داشته ودر پي يافتن نقاط ضعف آنان است .

خادم موفق گامهاي متعادلي برمي دارد.

خادم ناموفق دو نوع سرعت دارد، يا خيلي تند و يا خيلي کند .